Tercer verano delirante, sin saber bien -sin saber en absoluto- hacia dónde se dirige esto. Buena señal, pocas cosas peores que intentar inflar una bagatela. El primero lo anunciaba una estación de tren, el segundo, un nadador con tiritona y éste, un dúo con ganas de saltar a una refrescante poza. No se podrá negar la originalidad en la elección. Eh, que no.

Durante un verano, es posible que te den tu primer beso, pero también tu primera hostia. Es lo que le pasa a Reese Witherspoon en The man in the Moon (Verano en Louisiana, 1991), maravillosa última película del excelente -y poco recordado- Robert Mulligan, “experto” en veranos desde To kill a mockingbird (Matar un ruiseñor, 1962) y Summer of ‘42 (Verano del 42, 1971). Ésta última, superior a Verano a Louisiana sólo en fama, en nada más.

Sirva la imagen de la película -que estoy seguro de que se encuentra entre las favoritas de Pedobear-, para despedirnos hasta la última semana de agosto o la primera de septiembre, cuando volveremos con borrones nuevos y con algún reciclaje (quiero recuperar y lavar lo poco salvable) del viejo Maquinista. Hasta entonces, aprovecharé también para hurgar en las tripas del cacharro, actualizar el software, optimizar recursos y esas mandangas.

Que cada uno disfrute su verano cómo y dónde pueda. Recordad los besos, olvidad las hostias. El mío, lejos de Louisiana, será mesetario por partida doble: delante de una mesa y en plena Meseta Norte. Qué delicia.

Hiroshima

La retórica sobre las “guerras virtuales” ha sido puesta en ridículo con cada confrontación bélica. Y tendrá su última frontera con un holocausto nuclear, llevado a cabo por el dominio incompleto de la materia. Obstinada materia, cuyo desarrollo e innovación están por venir para hacer cumplir la célebre profecía de Einstein; la del regreso a la lucha con palos y piedras.

A propósito de la 1ª Guerra Mundial, ya se abrió un duro debate (teórico, el funcional estuvo presente con cada innovación, supongo, desde el principio de los tiempos) sobre el papel de la tecnología como componente aséptico aplicado a la guerra. Sectores del Futurismo quedaron enfrentados a los dadaístas, al considerar aquella lucha como la absoluta liberación, clave y puerta para el porvenir. La visión dadá, al contrario, la vio como muestra definitiva de la necedad y enfermedad burguesa; despezada también en el campo de batalla por ese nuevo poder.

Resulta doloroso que, cuando el conocimiento humano emprende la búsqueda del bosón de Higgs, los intelectuales, los políticos y los periodistas -para referirse a la guerra- sigan utilizando de manera impune, “eufemismos” como “virtual” o “desmaterializada”.

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